نظرية النسبية

كتب ( آينشتاين) أبو (النسبية) عن الأناس الفعَّالين يقول: (إن معرفة الحقيقة مرةً واحدة لا تكفي)، والأهم منها هو المحافظة عليها بعناد كي لا تتعرض للضياع وتطويرها باستمرار فتبقى حيةً ناميةً بالتجديد الدائم والنسبية مفهوم يتجدد كل مرة فيجب التعرف عليه. وفي هذا الجو النهم للمعرفة ولدت النظرية النسبية فما هي هذه النظرية التي قلبت المفاهيم وما هي ذيولها الفلسفية و يبقى السؤال: هل هناك حدود قصوى للسرعة لا يمكن تجاوزها؟
وإذا كانت هناك سرعات قصوى فمن هو هذا الكائن الذي يحقق مثل هذه السرعة ؟ ثم كم هو مقدار هذه السرعة ؟ ثم هل أمكن قياس مثل هذه السرعات الخارقة مثلاً؟ هذه الأسئلة ونظائرها تمثل أرقاً فلسفياً قديماً، استطاع العلم الحديث أن يفك شيئاً من أسراره، وكان ذلك مع نهاية القرن التاسع عشر ومطلع العشرين، وكان هذا الكشف مدعاة لانبثاق نظرية هزت العالم، وقوضت بنيان العالم الفيزيائي القديم، وطوحت بنظريات أساسية حافظت على صلابتها لقرون بل آلاف السنوات، وهي النسبية.
ومعها تهاوت فكرة الزمان والمكان لـ(نيوتن وأقليدس(
وتبدأ القصة من شاب يبلغ من العمر 26 عاماً في عام 1907 تقدم إلى جامعة برن في سويسرا، يبدو عليه فقر الحال، ببحث غريب لا يثير الانتباه في )الديناميكيا الكهربية للجسم المتحرك). كان عنوان البحث لا يبعث على التفاؤل إلى درجة أن الذي قُدم إليه رفض طلب الفتى وصرفه من وجهه. وكان هذا البحث المرفوض هو خلاصة الثورة الفيزيائية الحالية والتي عرفت فيما بعد بـ(النظرية النسبية الخاصة(، وعندما بدأ البحث تنتشر رائحته عمدت صحيفة نمساوية إلى القول بظهور مشعوذ يدعي إمكانية (انضغاط الزمن) بـ(حيلة رياضية) فيمكن أن تكون الساعةُ ساعةً، ويمكن أن لا تكون كذلك، ويمكن أن يكون الزمن في مكان دونه في مكان آخر؟! فالزمن لا يتدفق بنفس السوية في كل الكون، بل قد يكون الماضي حاضراً لآخرين والمستقبل ماضياً عند مجموعة ثانية، لأن الزمن هو ترابط الحوادث، المرتبطة بدورها بعامل السرعة؟! ومع زيادة السرعة يتباطأ الزمن حتى التوقف عندما تبلغ السرعة سرعة الضوء.